寻求东谈主与天然的谐和相处之谈，遥远是古今中外设备师们的逸想。我国的传统设备庄重“天东谈主合一”，这恰巧亦然养生学的主旨。设备与养生，两个看似不联系的鸿沟，却有内在议论。

传统设备的选址与环境营造

古东谈主对设备的选址很是喜爱。在我国，自古就有“择居”“相地”的说法，《释名》将“宅”解释为“择”，“言择吉处而营之也”。所谓吉处，就是能让居住者健康、舒心的所在。

那么，在怎样的环境中居住故意于健康呢？孙念念邈于《令嫒翼方》中指出，“背山临水，风物高爽，地皮良沃，泉水清好意思……地势好，亦居者安。”住在依山傍水、兴奋如画的所在，只怕是统统东谈主的逸想吧！山中茂盛的树木不错在冬季违反风沙，在夏令潜藏阳光，使居室冬暖夏凉。

李渔在《闲情偶寄》中说：“东谈主之不可无屋，尤体之不可无衣。衣贵夏凉冬懊，房舍亦然。”将居所比作穿戴，即强调了居室对养生的作用。临水而居，可使空气湿润，若有洁净甘甜的山泉可供饮用，对躯壳健康更有益处。

居住于山水之间天然是一种逸想，但巨额东谈主不得不居住在城市中。于是，东谈主们在住宅周围修建园林、假山，以构建心中的桃花源。比如，北京故宫北临景山，被护城河环绕，城中修建了御花圃、乾隆花圃等园林景致，园中假山嶙峋、活水潺潺，宽广花卉点缀其间，坐落于园中的亭台楼阁，可供天子休憩。

江南地区的古典园林是“天东谈主合一”设备玄学的最好讲明注解。兴修于住宅周围的园林，体现了动静聚会的养生念念想。古典园林多追求幽邃的氛围，旨在营造一个“以静养神”的栖居之所，而居住者在园林中散布游赏，则是一种安静通顺。

对于园林对养生的作用，《吕氏春秋》指出：“昔先王之为苑囿园池也，足以不雅望劳形汉典矣。”标明在园林内，既能静不雅赏景，又可游览劳形，进而达到劳逸聚会、动静适当的养生后果。文徵明在《拙政园图咏·若墅堂》写谈：“绝怜东谈主境无车马，信有山林在市城。”他点明了古典园林筹备的最高田地，即在都市内创造出“天东谈主合一”之境。明代园林专著《园冶》总结的造园倡导是“虽由东谈主作，宛自天开”。

传统设备的居室颜色领受

我国朔方地区风物清凉，冬季万物凋零。因此，朔方的设备颜色较为绚烂，不错为天然环境增添几分活力。而我国南边地区缓和湿润、植被茂盛。因此，南边的设备更多采纳粉墙青瓦，借素净柔柔的冷色调给东谈主凉爽高雅之感。

不仅是设备外部的脸色，居室的颜色也有庄重。我国传统设备的居室，很少大面积使用绚烂的脸色，因为古东谈主以为“凡视五色，齐损目，惟玄色于目无损”。因此，室内的屏风、帷幕等多为玄色。

古代宫殿的墙壁常以极端材料进行隐敝，据《世说新语》记录，西晋石崇“以椒为泥”粉刷墙壁；《汉书·车千秋传》载有“未央椒房”，颜师古注曰：“椒房，殿名，皇后所居也。以椒和泥涂壁，取其温而芳也。”花椒药性辛温，尊龙凯时有散寒、温中、杀虫、祛湿的功效，用其刷墙，除了“花椒多子”的寓无意，也能起到祛邪防病的保健后果。

传统设备的朝向与结构布局

自古以来，设备的朝向就庄重坐北朝南，这与我国的地舆位置关联。

我国大部分地区处于北回顾线以北，多属于季兴奋象，冬季西北风凛凛彻骨，夏令东南风凉爽怡东谈主，故房屋坐北朝南故意于室温的休养。房门、窗户朝南，还故意于居室采光，夏令正午时灼热的阳光不会直射室内，可幸免室温过高和紫外线照耀；冬季缓和的阳光斜射入室内，可保证较长的光照本领。因此，民间便有了“有钱不盖东西房，冬不暖来夏不凉”的俗话。

设备的结构和布局对养生也有影响。设备高度、居室面积都以适中为宜，并非越高、越大越好。尸佼在《尸子》中写谈：“高台不处……大室多阴，故齐不居。”据《天隐子养生书·安处》记录：“屋无高，高则阳盛而阴多，屋无卑，卑则阴盛而暗多。故明多则伤魄，暗多则伤魂。东谈主魂阳而魄阴，苟伤明暗，则疾病生焉。”

居室太高，险峻未便，老年东谈主容易发生无意；房屋面积过大，则光照不及，不利于居住者的健康。另外，居室面积过大，对东谈主的形态也有曲折影响。据《新序》记录，春秋本领的鲁哀公兴修了面积很大的居室，公仪子进谏曰：“室大，众与东谈主处则哗，少与东谈主处则悲，愿公适之。”正如公仪子所说，居室过大，东谈主多则有喧闹之感，东谈主少则有荒僻之感，这点明了居室面积对居住者形态的影响。

居室的干湿与透风也影响着居住者的健康。据《旧唐书》记录，唐太宗李世民曾居住于西宫，公卿奏曰：“依礼，季夏之月，不错居台榭。今隆暑未退，秋霖方始，宫中卑湿，请营一阁以居之。”不外，李世民以糟践过多为由拒却了大臣的提议。

自后，西宫湿气影响健康的问题终于引起了唐高宗的瞩目，据《西京记》记录，“初高宗患风痹，以宫内湫湿，屋宇拥蔽，乃于此置宫。”唐高宗下令修建的宫殿即蓬莱殿。

不仅君主将相的府邸选藏结构和布局筹备，庶民匹妇的住宅也颇有庄重。如北京的四合院，居住者在院中培植树木花卉，夏令可遮拦阳光，冬季随机得回满盈的日照，围墙和院落合围的空间可挡风聚暖。

我国西南地区的干阑式设备多采纳竹木构架，底层架空，故意于透风和防潮；陕北地区的窑洞冬暖夏凉；内蒙古草原上的毡房保温防风，虽然稍显浅近，但与当地风物环境相顺应。由此可见，“天东谈主合一”的设备理念并不仅利用于宫室，也适用于民宅。

着手：老年健康报

文：中国国度博物馆馆员 韩晓雯

研究：郑颖璠

裁剪：尤颖康 杨真宇

校对：马杨尊龙凯时中国官网入口