湖北武汉黄鹤楼。新华社发

广东江门新会小鸟天国国度湿地公园。光明图片/视觉中国

东谈主们在广西桂林柘木镇油菜花田间游玩。新华社发

重庆奉节白帝城·瞿塘峡景区欢乐。新华社发

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【文化赋能千行百业②·一线施展】

编者按

连年来，“随着教材去旅行”成为文旅市集的火热一景，为文化赋能经济社会发展写下活泼注脚。本期走近天姥山、东坡赤壁、“小鸟天国”，望望教材里的欢乐名胜如今有了什么新样貌，况兼如何与这个期间伸开对话。

太白一梦，天姥山间化实景

施展东谈主：浙江新昌县天姥山文化旅游发展公司副总司理 吕 斌

“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。”一个高昂的童声从金银台标的传来。循声望去，一个小女孩正对着身穿古装的“李白”NPC背诵诗句。这么的场景如今在天姥山已是常态。

天姥山，坐落于浙江省新昌县，它孤峭迥拔，苍然天表，是中国历史文假名山。繁密高僧名士、文东谈主文士在此吟咏，李白、杜甫、孟浩然、白居易等400余位诗东谈主留住了《梦游天姥吟留别》《壮游》等1500余首诗篇。也正因如斯，天姥山享有“一座天姥山，半部全唐诗”的好意思誉。李白无疑是其中最具代表性的一位。他曾四入浙江、三入剡中，一首《梦游天姥吟留别》，让天姥山成为唐代诗歌的巅峰料想。

在“浙东唐诗之路”这条全长190公里、横跨5市13县的东谈主文与欢乐长廊中，天姥山是伏击方针地和必经中转地。古东谈主常言：“东南山水，越为首，剡为面，沃洲天姥为头绪”，形象地描绘出天姥山在浙东山水中的“头绪”地位。连年来，因为语文教材慕名而至的旅客越来越多。我常听到年青父母指着山景对孩子说：“看，这便是李白诗里的天姥山！”

咱们曾举办“诗意神游”活动，有五六位旅客完好背诵了李白的名篇《梦游天姥吟留别》。一位带团的研学导师感触地说：“当孩子们看到‘天姥连天向天横’的壮丽气象时，诗中的气派不再局限于竹帛上冰冷的翰墨，而是自关系词然地内化为他们心中的文化自信。”

为了让“梦游地”变成可听、可不雅、可游的“实景地”，从2021年起，天姥山景区以李白诗篇为原本，打造了金银台、青云梯、天鸡台、天姥隐等十多处景不雅节点，并树立、串联起十余条景区游线。咱们还拓荒了“诗路文化+”系列居品，造成了吃有“天姥唐诗宴”、住有“天姥山居”、购有“天姥农味”的整肉体局。咱们更翻新“旅游+”发展模式，举办骑行、露营、徒步等户外活动，匡助相近乡村聚合东谈主气。这种“业态互补、流量分享”的发展模式，兑现了景区和相近屯子的互利共赢。

经典文体作品对地方文旅的带动作用是全所在的。诗词将山水景不雅升华为文化景不雅，赋予了当然景不雅以东谈主文灵魂，提供了丰富的创作素材和IP资源，每一个元素皆不错滚动为旅游居品。李白的一首诗，让天姥山向上千年仍具眩惑力。在文旅会通期间，这种效应愈加突显。

天姥山的拓荒回在连接，咱们将探索“低空经济”赛谈，让千百年前诗句中的“我欲因之梦吴越，整夜飞度镜湖月”之景照进执行，让更多旅客解锁“空中游天姥”的全新视角，连接书写文旅会通的新篇章。

又见东坡，赤壁矶头起宏图

施展东谈主：湖北黄冈市东坡文化旅游区握住中心党委副通告 李 林

好多东谈主对“东坡赤壁”的第一印象，来自语文教材里的《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州，恰是在这里，面对大江赤壁，他完成了从苏轼到“苏东坡”的调遣。这片山水，不仅见证了他的烦扰，更孕育了他不灭的篇章。

在黄州，苏轼钻进书堆，在儒家的那些经典里琢磨处世的意旨，摸索活下去的奢睿。自后他还真写出了《易传》《论语说》两部大作，这哪是念书，分明是在给我方的精神找条出息。为了一家东谈主的生计，他扛起锄头，跑到黄州城东的坡地上种地，当起了“有文化的农民”，自号“东坡居士”。他日出而作，日落而息，一锄一犁地刨土耕作，艰苦创业。汗水点进土壤里，烦苦衷唐突也随着被地盘收受了。他把儒家的“拿得起”、佛家的“放得下”、谈家的“想得开”融在一块，在倒霉里活出了杰出，在放下中成就了额外，用活动找到了属于我方的诗意和迢遥，最终把我方从逆境里拉了出来。

自苏东坡之后，东坡赤壁便成了中国文化史上一处耐久的坐标。历朝历代，无数文东谈主文士慕名而至，寻访东坡足迹，凭吊怀古。他们在此挥毫题咏，留住了大宗的诗词、楹联与碑刻。在咱们景区，就阐扬有历代书道名乡信写的苏东坡诗文碑刻，这些珍稀的什物遗存，无声地诉说着穿越千年的文化共识。

连年来，随着“随着教材去旅行”的慷慨，越来越多的旅客，很是是学生和家长，有益因这两篇课文而来。他们想亲眼看一看“乱石穿空，惊涛拍岸”的景致，切身感受一下东坡先生过去吟咏的情境。4岁的小一又友，奶声奶气地就能把《赤壁怀古》背下来；五年级的学生，500多字的《赤壁赋》，果然一气呵成、一字不落全背下来了，尊龙凯时那场景令东谈主感动。

为了回复这份“朝圣”般的热忱，咱们作念了一些尝试。比如，与高校合营，将这里看成“第二课堂”，让学生们在这片东谈主文沃土上实地研学，让教材上的翰墨果然“活”起来。咱们也在导游教授中，细心连结创作配景和东谈主生哲念念，但愿能让旅客不仅仅看景，更能读懂景中赋存的精神宇宙。

旅客的反响让咱们很受饱读吹。好多东谈主说，来到这里，站在江边，再回顾课文，嗅觉扫数不相通了，翰墨有了画面，状貌有了温度。这让咱们深化体会到，经典文体作品是邻接历史与当下、研究心灵与山水的最好纽带，它对地方文旅的带动是深千里而抓久的。

瞻望翌日，咱们贪图进一步深化这份体验。举例，拓荒更具千里浸感的夜游或气象饰演口头，让旅客能“穿越”时空，与东坡共游赤壁；推敲四季主题文化活动，连结东坡诗文中的时令田地；同期，也会连接丰富研学课程，让东坡文化新活泼地走进青少年心中。

咱们深知，东坡赤壁不仅仅一处欢乐，更是一个文化美艳、一种精神象征。咱们但愿每一位到访的一又友，皆能从这里带走一些杰出欢乐的收货，感受那份向上千年的乐不雅与开畅。

巴金一叹，“小鸟天国”今更幽

施展东谈主：广东江门市新会区文化旅游处事中心副主任 王国丽

“我见过不少榕树，这么大的如故第一次看见”“枝上又生根，有许多根直垂到地上，伸进土壤里”“到处皆是鸟声，到处皆是鸟影”“眼睛应接不暇，看了了了这只，又错过了那只”……

这篇收录于小学语文教材的散文《鸟的天国》，是巴金先生1933年游历广东新会天马乡后所写。那时，水网环绕、独木成林、万鸟起落的奇不雅令他叹为不雅止，而借由他的妙笔，这里的好意思景也从此申明远扬。

1962年，巴金先生曾携眷重返旧地游览，发现政府已将此地确立为欢乐名胜区加以保护，他颇感应允。1984年，政府邀请巴金先生再次重游，但他年岁已高，未便成行，提笔写下“小鸟天国”字幅相赠。如今，历经40余年，小鸟天国国度湿地公园的门楼上，仍保留着巴金先生的亲笔题字。

依然，小鸟天国也靠近过保护与发展的刚硬压力，环境变化影响着鸟类生计。地方政府克服重重辛劳，在20世纪80年代初期关停了小鸟天国几十米外的电镀厂、酒厂，改迁县谈，扩大了小鸟天国生态景区界限，成立小鸟天国握住处来规范拓荒与握住。如今的景区与首先比较，已发生刚硬变化，转头起来有三方面：一是立轨制，自1997年运转，咱们制定了一系列地方专项轨制，包括针对野活泼物保护和禁猎的步调，以及有益出台小鸟天国雀鸟保护和湿地公园的握住目的；二是优环境，比如2017年，深茂铁路在施工中装配内行首例高铁全阻滞“声樊篱”进行降噪，最大限制减少高速列车对小鸟天国鸟类和生态环境的影响；三是促晋升，数十年来，咱们不绝晋升小鸟天国湿地保护水平，扩大保护界限，并围绕城市浑水处理、沿岸水谈生态晋升、河谈换取等开展处治，执行绿好意思保护地晋升活动。

连年来，许多旅客因《鸟的天国》慕名而至，带着教材前来寻访的旅客群体抓续增长。他们带着一份好意思好的文体联想和童年挂念，在看到那棵生命遗迹般的大榕树与万千飞鸟和洽共生的欢乐后，皆十分鼓舞。他们会在不雅鸟长廊上轻声朗诵课文片断，在古榕树下对比翰墨与实景的呼应。令东谈主感动的是，好多家长会指着纷飞的鹭群给孩子教授生态学问。这激发着咱们督察好这片绿好意思湿地，让孩子们皆能在这里找到他们心中的阿谁“天国”。

翌日，咱们园区将要点对古榕树的生境进行要点保护，用科学的要领保护古榕树健康助长，加多鸟类栖息地与觅食廊谈，保养小鸟天国生物万般性巩固。同期，咱们会坚抓合理拓荒运用这一基本原则，梳理游览清亮，在保留原始生态的前提下，设立生态体验场馆、课文场景评释牌、东谈主文故事展区等。咱们将连接深化与栽植部门的合营，让每一位旅客皆能带着对当然更深的意会与敬畏，进一步促进生态保顾问念的传播。

（口头团队：本报记者 贾月洋、陆健、刘习、王建宏、张锐、唐一歌、吴春燕）尊龙凯时